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否定了“知识的无条件的自身确定性”而使人借以栖居的“陆地”发生了倾覆。这种倾覆使现代人失去了存在的家园，成为海德格尔所谓的“无家可归”者。 今天，虽然人们习惯于用种种的“转向”来描述西方现代哲学的变革...
刘成纪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531761626.html
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哭泣？’侍卫报告说：‘是一个女子在门外哭。’太子便说：‘你去问她为什么深更半夜在这里哭。’于是侍卫跑去问那女子为何啼哭，女子说：‘我被丈夫抛弃了，无家可归，在外又怕强盗，所以在这里悲啼。’ 侍卫将打听...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
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终于选择了佛教的信仰，并且出家当了和尚。 这段故事说明，陆奥宗光的女儿懂得以信仰为生命的皈依，即使面临死亡也很安乐，毫不畏惧。一个人出门在外，天色黑了，不知将要住宿何处？这种无家可归，徘徊在十字街口的...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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在差异中各自成为其所是，但却又相互贯通与同一的：同时透过无之道说，将人安立在存在根源的深处：从此人便不再成为无家可归的异乡人。 ㈡龙树的二谛概念 相较于海德格，龙树所提出的二谛概念，亦是对“有”“...
妙言
|佛学论文|因明|五明|
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众。又“永贞革新”时一次“出宫女三千人于安国寺”。这些宫女中的无家可归者应即留在该寺。再看一些较小的寺，如万寿寺，“宣帝亲幸赐额，命官造理，殿字廊庑，方丈山门，共一百九十七间，左右院林二所，香地二顷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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亭台水榭，看起来似乎都已经是造化之功，浑然一体，本来就在那里。我的心慢慢安静下来，像无家可归的旅游者那样想入非非，我的家在这里面就好了。 主持人：赵长天近来被称为“新概念之父”，这当然是因为红遍中国...
朱文颍
|佛学论文|因明|五明|
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蛇洞堵了干啥？你赶快把蛇洞挖开。」蛇洞挖开后，两个儿子也就会说话了。
覆巢，即是把鸟窝捅掉。洞穴填住，动物就不得出入，鸟窝被捅掉，鸟儿就无家可归，或者摔破鸟蛋、摔死小鸟。所以，填穴覆巢也是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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买房子的旧主人，因为祖祖辈辈传下来的老房子被不肖子卖掉，无家可归，所以伤心。东坡听后，便吩咐人取来房契，当场烧毁，叫老妇人的儿子迎接母亲回去居住。而已付的买房钱，东坡丝毫没有提起。 真正的慈悲，是...
师雅惠
|佛学论文|因明|五明|
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少数和尚尼姑外，社会上信仰观音的人一度骤减。到“文革十年”期间，普陀山观音道场被彻底毁坏，观音佛像几 乎百分之百被砸。寺院僧尼除四十多个老弱病残、无家可归者留居普陀山以外，绝大多数僧 侣 被遣散回原籍...
方长生
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沮丧。对治贫穷、饥饿、无家可归等苦难他有办法，便是对年老与死亡，他却束手无策。 日以继夜地沉思着这些问题，悉达多试图和他的父亲讨论死亡。对国王而言，这是个理论上两难的问题，他实在不懂太子为何如此...
宗萨亲波切
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